《結社の世界史》1.結衆・結社の日本史
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目次:
序章 日本史のなかの結衆・結社
第Ⅰ章 中世の社会結合
1 さまざまな座
座の位置/奉仕の座の成立/奉仕の座としての商工業座/
被差別民の共同体組織/職種別結合の座の成立と独占/
芸能の座/村人の座と商人の座/惣町の連合体/
楽市・楽座政策
2 一揆と一味同心
結衆としての一揆/領主の一揆/民衆の一揆/土一揆の評価/
一揆と「縁のネットワーク」
3 門徒と道場
門徒を擁護する知識/知識の支配と一揆/道場
第Ⅱ章 近世の人間関係と社会結合
1 組合と仲間
近世における組合・仲間/信濃国諏訪郡における組合村/
馬喰と中馬/村を超えた同業者組合の成熟
2 若者組と娘仲間
若者組への認識/若者組理解の二方向/
駿河の一村落における若者組/若者組・若者仲間そして娘仲間
3 講と日待
講の歴史的展開/結跏趺坐のミイラ/
二つの由緒書と鹿留村梵行院講/「開山」の仕掛け/
山の一大イベント/その後の御正体山/講のムラの「近代」
4 寺子屋と筆子中
近世の寺子屋の成立/寺子屋教育の発展と隆盛/
筆子中と「筆子塚」
第Ⅲ章 近世文人とその結社
1 社中・連中
江戸のサロン/詩社あるいは和文の会/
狂歌の連あるいは宝合の会/奇物珍籍あるいは奇事異聞の会/
近世的サロンの頽落
2 懐徳堂と適塾
「町人の学校」懐徳堂/懐徳堂周辺の結社/緒方洪庵と除痘館/
適塾
3 家元制度
家元制度をめぐって/芸能と家元/民衆文化と芸能/
家元制度の成立/家元制度の特質/家元制度と近代化
4 文人社会と料理文化
結社と飲食/『豆腐百珍』と混沌詩社/文人と料理文化/
文人と大酒大食の会
第Ⅳ章 転換期の結社
1 草莽諸隊と新撰組
幕末維新の結社/草莽諸隊/新撰組/志士的結集を超えるもの
2 明六社
学・術・文社中/「愚蒙」を啓く/「自立」への途/
日本「近代」にみる集団と個
3 自由民権と結社
民権結社数とその潮流・機能/
「時代の言葉」がみえる結社の名称/
結社結合への思いと五日市民権運動の結社史/
連鎖と共鳴から簇生した結社
4 熊本バンド
日本プロテスタント史の三大源流/「熊本バ
第Ⅰ章 中世の社会結合
1 さまざまな座
座の位置/奉仕の座の成立/奉仕の座としての商工業座/
被差別民の共同体組織/職種別結合の座の成立と独占/
芸能の座/村人の座と商人の座/惣町の連合体/
楽市・楽座政策
2 一揆と一味同心
結衆としての一揆/領主の一揆/民衆の一揆/土一揆の評価/
一揆と「縁のネットワーク」
3 門徒と道場
門徒を擁護する知識/知識の支配と一揆/道場
第Ⅱ章 近世の人間関係と社会結合
1 組合と仲間
近世における組合・仲間/信濃国諏訪郡における組合村/
馬喰と中馬/村を超えた同業者組合の成熟
2 若者組と娘仲間
若者組への認識/若者組理解の二方向/
駿河の一村落における若者組/若者組・若者仲間そして娘仲間
3 講と日待
講の歴史的展開/結跏趺坐のミイラ/
二つの由緒書と鹿留村梵行院講/「開山」の仕掛け/
山の一大イベント/その後の御正体山/講のムラの「近代」
4 寺子屋と筆子中
近世の寺子屋の成立/寺子屋教育の発展と隆盛/
筆子中と「筆子塚」
第Ⅲ章 近世文人とその結社
1 社中・連中
江戸のサロン/詩社あるいは和文の会/
狂歌の連あるいは宝合の会/奇物珍籍あるいは奇事異聞の会/
近世的サロンの頽落
2 懐徳堂と適塾
「町人の学校」懐徳堂/懐徳堂周辺の結社/緒方洪庵と除痘館/
適塾
3 家元制度
家元制度をめぐって/芸能と家元/民衆文化と芸能/
家元制度の成立/家元制度の特質/家元制度と近代化
4 文人社会と料理文化
結社と飲食/『豆腐百珍』と混沌詩社/文人と料理文化/
文人と大酒大食の会
第Ⅳ章 転換期の結社
1 草莽諸隊と新撰組
幕末維新の結社/草莽諸隊/新撰組/志士的結集を超えるもの
2 明六社
学・術・文社中/「愚蒙」を啓く/「自立」への途/
日本「近代」にみる集団と個
3 自由民権と結社
民権結社数とその潮流・機能/
「時代の言葉」がみえる結社の名称/
結社結合への思いと五日市民権運動の結社史/
連鎖と共鳴から簇生した結社
4 熊本バンド
日本プロテスタント史の三大源流/「熊本バ